Comment la précarité menstruelle impacte la santé et le quotidien des femmes
La précarité menstruelle reste un sujet souvent invisibilisé malgré son impact massif. En France comme ailleurs, des milliers de femmes, de jeunes filles, mais aussi des personnes trans ou non binaires, vivent leurs règles dans des conditions indignes faute de moyens.
Ce manque d’accès à des protections hygiéniques adaptées ne se résume pas à une gêne passagère : il touche directement à la santé physique, mentale et à l’intégration sociale. Derrière les chiffres, ce sont des vies mises en suspens chaque mois.
Des conséquences sanitaires directes et souvent sous-estimées
Ne pas avoir les moyens d’acheter des serviettes, des tampons, une Culotte menstruelle ou des culottes jetables pousse certaines femmes à improviser des solutions de fortune.
Papier toilette, tissus, journaux, chaussettes… les alternatives précaires sont non seulement inconfortables mais surtout dangereuses.
Ces pratiques augmentent considérablement les risques d’infections vaginales, de mycoses, voire de syndromes du choc toxique dans certains cas extrêmes.
Le manque de protections de qualité implique aussi un non-changement régulier, ce qui nuit à l’équilibre du microbiote vaginal. Et au-delà des risques immédiats, cette exposition répétée à l’inconfort et à la douleur peut avoir des effets durables sur la santé gynécologique. Chez les plus jeunes, cela peut même entraîner des retards dans la reconnaissance de troubles comme l’endométriose ou le SOPK, faute d’un suivi médical régulier ou d’un dialogue ouvert.
Cette précarité sanitaire s’accompagne souvent d’une forme de honte intériorisée.
Ne pas pouvoir gérer ses règles dignement, c’est subir un rappel mensuel de sa situation d’exclusion. Ce fardeau psychologique a un impact direct sur l’estime de soi et la perception de son propre corps, surtout à l’adolescence.
Une atteinte à la scolarité, au travail et à la dignité
En milieu scolaire, certaines adolescentes préfèrent ne pas aller en cours durant leurs règles, surtout si elles n’ont pas de protections ou pas accès à des toilettes adaptées. Cela engendre un véritable retard dans les apprentissages. À l’échelle d’une année, plusieurs jours de cours sont ainsi manqués, ce qui creuse les inégalités dès le plus jeune âge.
Dans le monde du travail, les conséquences sont tout aussi marquantes.
Ne pas avoir de quoi se protéger efficacement limite les mouvements, génère de l’anxiété, empêche de se concentrer et pousse parfois à rester chez soi. Pour les femmes sans abri ou en situation d’extrême précarité, c’est un combat quotidien, dans des conditions d’hygiène déplorables, souvent sans accès à des sanitaires.
Les conséquences sociales sont nombreuses : isolement, repli, fatigue chronique. La précarité menstruelle devient un cercle vicieux. À cause d’un manque de protections, on se replie, on s’absente, on s’exclut. Et cette exclusion renforce la précarité, mois après mois.
Ce n’est pas qu’une question de confort : c’est une question de justice sociale et de droits humains.
Une prise de conscience récente, mais encore inégale
Longtemps taboue, la question des règles commence enfin à émerger dans le débat public. Des associations se mobilisent, des distributions gratuites s’organisent dans les écoles, les universités, certains lieux de travail ou les prisons. Mais ces initiatives restent trop souvent locales ou ponctuelles.
Il manque une politique publique globale, pérenne et structurée pour garantir un accès universel et gratuit aux protections hygiéniques.
La gratuité des protections n’est pas une utopie. C’est déjà une réalité en Écosse, et certaines villes françaises expérimentent la distribution automatique dans les établissements scolaires. Mais pour que cela fonctionne, il faut aussi une éducation menstruelle dès le plus jeune âge, une sensibilisation des garçons et une rupture avec les vieux réflexes de gêne ou de silence.
Ce que révèle la précarité menstruelle, c’est le lien direct entre le corps, l’argent, et la dignité. Tant qu’une partie de la population sera contrainte de choisir entre manger et se protéger, aucun progrès ne pourra être qualifié d’universel.
